八零整的每日生活

BBC纪录片《西班牙艺术》的开头，就对这个最不欧洲的欧洲国家的历史和艺术下了定义，这个貌似慵懒的国度，曾经是无数战争的焦土的所在：基督教与伊斯兰教、天主教与新教、法西斯和社会主义……。确实，这个夹在南欧和北欧之间，又夹在英伦和中欧之间的最西欧的国家，却是另一个文化的集中的所在，由于这些战争的碰撞导致了文化和艺术的爆发。

从历史的角度看，今天的欧洲，如果没有伊斯兰文明在中世纪晚期向神圣罗马帝国再一次地输入希腊哲学，这个欧洲是不可能从中世纪的深渊中解放出来的；而作为一个曾经被伊斯兰教统治的国度，西班牙非典型地成为了某种文化的代表——这种文化代表了异教相对于基督教的不同，但是又深刻影响着基督教世界。

Al Andalus，《巴黎圣母院》中提及的Andalusia（安达卢西亚），这是一个摩尔人构建的古代伊斯兰国家，却和基督教征战了整个中世纪，创造了至今为止仍然被传送的Andalusia文化传统，以至于今天整个西班牙南部文化都深受伊斯兰装饰风格的影响——这种风格里是没有人物的，取而代之的是繁复和重复的对于植物形态装饰的固着——这很让我想到海德格尔的哲学理论，深受早期希腊哲学影响，认为自然，自然而然的“在”才是世界和精神的源泉，将“人”与自然对立起来的后期希腊哲学和基督教神学反而更加展现出一种对同样是“此在”的“他物”的残忍。

摩尔文化所贡献的，不仅仅是科尔多瓦的大清真寺——这一座后来在其正中央插入了一座天主教堂从而使得基督教神学的残忍被极度地体现，也包括Alhumbra清真寺，这一被称之为悖论的建筑艺术——费了巨大的人工构建这样一个建筑，用于表现一种即将消失的幻灭的感觉——努力创造“无”的“在”。也包括了属于草根的弗拉明戈文艺以及吉他。

摩尔文化的早期的第一次崩溃很符合《崩溃》这本书的概念——当一个文明快速爆发的时候，实际上并不知道其在某种程度上已经超过了这个文明的承载的上线，按照一般事物发展的典型S型曲线，一个文明已经度过了飞速发展的状态而要继续追求高度的奢华，必然将造成崩溃，过度消耗下的崩溃！