八零整的每日生活

三观：世界观、人生观、价值观，这个名词最初是愆儿这里告诉我的，虽然我承认当时的我已经接近于不蒙昧，不过她显然对于人生有着比我更加深入的了解，这是一个守在自己心灵的小小研究室里的我不能比的。

冯友兰，这个人大名久仰，自然也买过他关于中国哲学研究的一些书籍还没有来得及拜读，感觉上这是一个用西方哲学观点看待中国哲学，从而让中国哲学有那么多一些的“科学”的线索的人。当然我没有想到Wiki上对他在文革时期的评价居然如此，对比他在解放前后的行为，虽然不见得是个高风亮节的人，但是也让人感觉到南橘北枳的悲哀。

《一种人生观》，是他在解放前的著作，很明显，这是一个受到封建影响比较剧烈的人，因为整本书都是用某种新语言新哲学，对君君臣臣父父子子的儒家观念的某种阐述。今天当然我也不认为儒家观点就是那么样的不堪，不过冯友兰显然是辩护得有点过了。当然要说的是，在那个民国各种观点碰撞的时代，这些学贯古今的人的这些观点对于今天的我们，显然是教谕大于批判的价值的，正如朱自清的那些文章一样，冯友兰所阐发的，也是一个在思想碰撞同时享乐主义泛滥的导致人生观缺失的年代，如何让自己平静的生活下去的哲学观点。

很不意外的，在这种年代里面，对于这种颠沛流离的文人，哲学的人生观方面的重要程度要大于哲学的世界观。因此在冯友兰的这本小册子里面，充满的是对于人生观的探讨，大概也算是包含了一些主要的人生观点，包括：多元人生多元宇宙，为存在而活，在手段中寻求存在，以至于解释真善美，和调和善与恶的观点等等。在小册子随附的后面大半的小文中，可以看到冯友兰这种思想的发端。尤其是在两点上，一种是关于才力命三者的讨论，一种是关于冲动和欲望的善恶调和，只能说这样的阐释非常有古典儒家的味道，可能这就是冯友兰的味道吧。

一本小小的册子，将我今年的阅读量又稍稍提升了那么一些，等待明年！