原始文化的共通——易中天和弗洛伊德
July 17, 2011 in 宗教-美学-哲学
弗洛伊德在《精神分析引论》中说过某位精神病患者曾经说过，人类或许有一种“原始语言”，对应于整个人类的一种“原始精神”。他的潜台词是认同这种观点，人类精神的深处存在某种非常原始的东西，这种东西在儿童阶段、梦境里面、精神病患那里，冲破了文明千万年的异化与禁锢。我同样表示认同，也理解弗洛伊德后来由此转入人类社会学，从而成为哲学家。
关于这种原始，最好的文献是《金枝》，我一直在疑惑为啥没有中国的考古学者和人类学者有类似的文献来比较。否认这种原始的共通性是没有意义的，东方文化和西方文化在原始时代的异同比较显然是个相当有趣的非政治话题。
我仅在这里提供一项学术信息。
在《精神分析引论》第二编第十一讲中，弗洛伊德说到“语言学家多主张最古的语言，所有相反的字如：强弱、明暗、大小、等等，都用同一语根表示（这就叫做原始文字的两歧之义）……”随后举了古埃及语中“Ken”同时代表”强“与”弱“的例子。
在易中天《中国智慧》第一编的”周与易“中，”这也是中国古文字的一个特点，往往同一个字，代表着正反两个方面的意思……“随后举了古汉语中”亂“同时代表”乱“和”治“。
就此。无它。